Hukum Meminta “Harga Teman”
[Rubrik: Faidah Ringkas]
Sering kali kita mendapati seseorang membeli barang atau makanan dari penjual yang kebetulan merupakan temannya sendiri. Bisa jadi, kita pun pernah melakukan hal serupa: membeli kebutuhan tertentu kepada teman yang memiliki usaha. Kesempatan ini terkadang dimanfaatkan untuk meminta “harga teman”, yaitu harga khusus yang lebih murah daripada harga yang diberikan kepada pelanggan lainnya.
Lantas, bagaimana hukum meminta “harga teman” dalam Islam?
Pada dasarnya, memberikan harga khusus kepada teman, keluarga, atau kerabat hukumnya boleh. Penjual memiliki hak untuk menentukan harga barang dagangannya dan memberikan potongan harga kepada siapa pun yang ia kehendaki, selama transaksi tersebut dilakukan atas dasar kerelaan kedua belah pihak.
Misalnya, suatu barang biasa dijual seharga Rp100.000. Namun, karena pembelinya adalah teman dekat, penjual bersedia memberikan harga Rp80.000. Selisih harga tersebut merupakan bentuk kebaikan dan kemurahan hati penjual kepada temannya. Jika penjual melakukannya dengan niat bersedekah, insyaallah hal itu juga bernilai sedekah.
Akan tetapi, potongan harga tersebut hendaknya diberikan atas dasar kerelaan penjual, bukan karena keterpaksaan. Jangan sampai penjual merasa tidak enak menolak permintaan temannya, khawatir merusak hubungan pertemanan, atau merasa tertekan karena terus didesak untuk memberikan harga yang lebih murah.
Sebaliknya, teman atau kerabat yang membeli barang juga hendaknya tidak memanfaatkan kedekatannya dengan penjual untuk terus-menerus meminta potongan harga. Apalagi jika sebenarnya ia mampu membayar dengan harga normal, tetapi tetap mendesak penjual agar memberikan harga khusus. Sikap semacam ini dikhawatirkan termasuk dalam meminta-minta yang tercela.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ
“Seseorang terus-menerus meminta-minta kepada orang lain hingga datang pada hari kiamat dalam keadaan tidak ada sekerat daging pun di wajahnya.” (HR. Bukhari no. 1474 dan Muslim no. 1040)
Dalam hadits yang lain, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,
مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ
“Barang siapa meminta harta kepada orang lain untuk memperbanyak kekayaannya, sesungguhnya ia sedang meminta bara api. Karena itu, silakan ia meminta sedikit atau memperbanyaknya.” (HR. Muslim no. 1041)
Imam Al-Munawi rahimahullah menjelaskan,
فإن احتاج ولم يقدر على كسب لائق جاز بشرط ألا يذل نفسه، ولا يلح، ولا يؤذي المسؤول؛ فإن فقد شرطا منها حرم اتفاقاً
“Jika seseorang itu butuh, namun ia belum mampu bekerja dengan pekerjaan yang layak, maka dibolehkan (meminta-minta, pent.) dengan syarat ia tidak menghinakan dirinya, tidak meminta dengan terus mendesak, tidak pula menyakiti yang diminta. Jika syarat-syarat tadi tidak terpenuhi, maka haram menurut kesepakatan para ulama.” (Faidhul Qadir, 5/257)
Apabila kita memperhatikan fenomena meminta “harga teman”, seringkali orang yang meminta potongan harga bukan karena benar-benar membutuhkan, melainkan semata-mata ingin mendapatkan keuntungan lebih. Padahal, ia mampu membayar dengan harga normal. Bahkan, ada pula yang terus mendesak temannya agar memberikan harga serendah mungkin.
Justru, jika kita memiliki teman yang sedang berjualan, alangkah baiknya kita mendukung usahanya. Jika mampu, belilah dengan harga normal. Bahkan, sesekali kita bisa memberikan lebih sebagai bentuk dukungan dan kebaikan kepadanya. Boleh jadi, teman kita tersebut sedang berjuang mencari nafkah untuk keluarganya, sementara usahanya belum begitu ramai pembeli.
Ingatlah sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
فَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى
“Sesungguhnya tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah.” (HR. Bukhari no. 1427 dan Muslim no. 1033)
Artikel www.muslimafiyah.com
Asuhan Ustadz dr. Raehanul Bahraen, M.Sc., Sp. PK
(Alumnus Ma’had Al-Ilmi Yogyakarta)
