Gen Pintar Dan Gen Ganteng, Ada Gen Shalih Dan Shalihah Juga Lho..!

Assalamu’alaikum ustadz. Ana mulai mengenal manhaj salaf sejak kurang lebih 4 tahun lalu, di saat usia ana sudah mencapai 30+ tahun. Saat ini ana berusia 37 tahun. Akan tetapi rasanya belum ada perubahan signifikan dalam diri ana. Apakah ini disebabkan karena orangtua ana pelaku kesyirikan dan bid’ah, sehingga ana terhalang dari hidayah taufik?

Ayah ana dinyatakan MIA saat bekerja di luar negeri, ketika usia ana masih 14 tahun. Ana mengalami physical & verbal abuse dari ibu ana sejak masih usia TK, beliau juga sering mengajak ana ke dukun, tidak mengajari peribadatan yang benar, ana dibiarkan berpacaran, bahkan hingga hari ini dalam keadaan ana kesulitan finansial (pasca taubat dari menuntaskan hutang riba dan membiayai 3 orang anak ana) beliau enggan membagikan hak waris dari ayah kepada anak-anaknya, namun beliau menuntut ana menjadi anak yang berbakti, mengikuti segala perintahnya (padahal menyelisihi syariat). Apabila ana menasihati beliau tentang syariat, ana pun tidak dianggap karena ana miskin.

Mengapa ana tidak mendapatkan hidayah taufik untuk bisa mencintai ibu ana sendiri ya ustadz?

Ass. Wr. Wb.

Sejujurnya saya sudah sering mendengar musik adalah haram dan menurut saya ini pandangan yang ekstrimis (maaf) dan saya kurang setuju dengan pendapat anda yang secara gamblang mencap musik adalah haram tanpa bisa lebih spesifik lagu.
Ditambah, hadist sepengetahuan saya ada pula yang jenisnya patut diragukan terlepas dari sumbernya. Pertanyaannya, adakah ayat Al-Qur’an yang telah menyebut Haramnya musik?
Buat saya yang perlu saya yakini hanya apa yang tertulis dalam Al-Qur’an karena jelas-jelas semua yang ada di dalam Al-Qur’an kebenaran 100% karena itu adalah wahyu yang diturunkan dari Allah sendiri. Sedangkan hadits, tidak sepenuhnya selalu “benar” dan sumbernya adalah perkataan manusia. Saya tidak mengatakan bahwa Nabi Muhammad adalah salah, tapi penafsiran tiap orang tidak selalu sama. Bisa saja seseorang mengatakan dengan maksud A tetapi malah ditasfirkan menjadi B. Karena itu bila tidak ada ayat Al-Qur’an yang paling tidak yang menyebut salah satu tentang keharaman musik, meski hanya satu maka saya tidak akan menelan mentah2 Hadist yang ada. Karena bagaimana pun Al-Qur’an, saya berani meyakini adalah kebenaran dan sepenuhnya benar adalah kata-kata dari Allah SWT. Terlepas dari maksiat atau tidak maksiat itu tergantung kembali pada apa yang anda pikirkan. Kalau anda karena musik jadi berpikiran tidak2 maka bukankah itu anda sendiri yang membuat? Pada dasarnya alam pikiran hasil dari manisfestasi imajinasi kita.
Saya sendiri penyuka musik, dan mendengar banyak mulai dari ayat al-quran, instrument musik tanpa lirik (musik instrumental) bahkan sampai musik barat dan timur asalkan enak. Dan saya tidak suka metal karena emang ngga jelas juga dan banyak kalimat kotor banget tapi ketika kita bcara “musik” seperti yang dikatakan oleh salah satu komentar disini, adalah suatu universal. Anda tidak menyebut adzan sebagai musik, namun untuk melantunkan adzan anda perlu nada. Nada yang meresap dan mendorong untuk orang shalat, hal itu disebut musik. Pengertian musik secara definisi adalah suara disertai irama dan alunan melodi. Seperti ketika kita membaca Al-Qur’an kita menangkap suara merdu alunan tiap baris ayat yang dibaca dan sangat indah. Ketika kita melantunkan Adzan ada terkandung alunan irama dan melodi yang membuat adzan menjadi indah sekaligus menenangkan bagi yang mendengar. Dan Rebana yang ditabuh jug menghasilkan alunan musik yang up beat dan membangkitkan semangat. Maka bukankah itu musik juga? Bahkan anda membanting pintu atau hanya mengetuk pintu pun termasuk dalam kategori musik. Karena musik sebenarnya hanya istilah untuk menyebut sesuatu yang bernada, yang memiliki irama dan suara saja. Bahkan orang berbicara pun adalah musik, karena masih ada alunan irama dan nada, apakah dia berbicara pelan lembut, apakah dia berbicara dengan nada kasar dan blak-blakan.
Makanya musik dikatakan sebagai bahasa universal, tidak bisa dikategorikan dan dikelompokkan apa spesifiknya.
Tapi, kalau yang anda bahas kini adalah konten musiknya, maka itu lain lagi, karena itu jelas lebih spesifik lagi. Karena anda berbicara lebih mendalam ke arah Kontennya dan isi dari musik itu. Sejujurnya saya merasa tidak ada yang salah dengan instrumen yang dipakai tapi yang masalah sebenarnya adalah konten dari musik itu, seperti lirik musiknya haram karena musiknya mengajarkan maksiat atau apa.
Jadi, tolong anda lebih spesifik dalam mempost something. Dan tolong juga sertakan Ayat Al-Qur’an yang mendukung pernyataan anda karena seperti yang saya katakan bahasa mulut ke mulut belum tentu sama. Sekedar berbagi, sebagai mahasiswa Ilkom Dosen saya pernah melakukan percobaan dengan menyuruh 10 mahasiswanya, termasuk saya untuk berbaris dan disuruh menyampaikan pesan ke orang sebelahnya, semacam pesan berantai. Dari orang pertama (saya) mengatakan “Merah” diteruksan ke orang kedua untuk mengatakan hal yang sama. Akan tetapi sampai di entah mengapa teman saya yang menjadi orang terakhir malah mengatakan “Ungu” dan ini dibuktikan. Meski saya sudah bilang merah, tapi sampai terakhir malah jadi ungu. Ini dikarenanan orang cenderung memiliki ingatan pendek, dan ada saat dimana otak kehilangan fokus sehingga mereka tidak mampu mengingat keseluruhan kalimat dan membuat kalimat lain (mash-up) Jadi, hadits pun juga sama disampaikan dari orang ke orang, dan penafsirannya berbeda2 pula. Kalau musik sudah pasti haram maka seharusnya tidak ada lagi hadist yang berpendapat lain Karena itu kesimpulannya hadist belum sepenuhnya adalah berisi kepastian. Hanya Al-Qur’an yang berisi kepastian, sebab Al-Qur’an merupakan wahyu Allah dan hukum Allah. Tetapi sekali lagi terima kasih anda membagikan artikel ini. Semoga hidup anda ada dalam lindungan rahmat Allah selalu.

Wass.Wr.Wb.